古人是如何通过不同规律与依据称呼不同朝代的?

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  中国古代历代王朝在建立时有的是设立一些人的“国号”,即官方认定的合法称号。元代事先的国号,无论是来自爵位封号,还是源于发迹地名,归结到底大多是先秦古国名,为什么我么我让重名在所难免,比如,以“汉”为国号的政权有的是十2个之多。所事先人谈及前朝,就没有只提国号,而要通过各种依据加以区分,这就产生了不同的朝代称谓。没有,古人是为什么我么我么称呼不同朝代的?有哪几个有点儿的规律与依据?

  加进去去前缀“冠名”国号

  最常冠以时间顺序和地理位置

  所谓“冠名”法,可是在国号的前面加进去去前缀来表示区别。最常见的是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”,是最简洁明确的区分依据,也是如今历史学者最常用的依据,如西周东周、北宋南宋。不过时要注意的是,可是 诗歌或骈文中的“东西南北”其实可是为了对仗所加,如南朝梁刘孝标《自江州还入石头》诗“仲子入南楚,伯鸾出东汉”一句,“南楚”与“东汉”有的是的是实指。

  有事先,古人会以国号结合五行德运的依据来冠名,其实比较少见,却是很有特色的起名依据。两汉因尚火德而被称为“炎汉”,这是机会汉代受阴阳学说影响较大。宋代其实在学术上否定了“五德转移”,但随着国势日衰,仍不得不“竭力依傍五运说”,可是 南朝宋(刘裕建立)和宋朝(赵匡胤建立)又分别被称为“水宋”、“火宋”。

  国号前最常加的前缀还有“大”、“皇”、“圣”等,一般没有有点儿的意义。明代朱国桢认为“大元”、“大明”的“大”字是国号三种的一帕累托图,但机会是原来 ,为什么我么我么会有“我元”“皇明”例如称呼呢?实际上,自汉朝结束了了,“大”、“皇”、“圣”有的是的是常加进去国号前面的尊词,没有实际意义。还他们把“有汉”“有明”中的助词“有”解释为“有天下”,实际上“有”三种并无特殊含义。

  除了“冠名”之外,还有一些文学学者喜欢用术语来作为朝代的别称。如“当涂”指曹魏,这也是源于当时一句谶语“代汉者当涂高”,而“典午”对应“司马”,是晋朝的代称。近代则喜欢用“天水一朝”代指赵宋,机会赵氏的郡望在天水。

  冠以帝王姓氏也是常见的做法,不过不如前三种依据简洁,机会有的是旋起旋灭、影响不大的政权如“冉魏”(公元3200-352年,十六国时期冉闵建立)、“明夏”(公元1363-1371年,元末明玉珍建立),一般无此必要。

  总体而言,按时序命名朝代通常没有“前”和“后”的区分,远不如按“东西南北”的方位划分灵活。在“南朝”、“北朝”普遍使用事先,北方政权中拓跋氏建立的“魏”最初被称为“后魏”,而宇文氏的“周”则被称为“后周”,没有高氏的“齐”为了与萧氏之齐区分而被称为“北齐”。就连萧詧的“梁”,其实仅有江陵一隅之地,是臣属于宇文氏和隋朝的保护国,都被唐人称为“后梁”。为什么我么我让原来 下去“后”就趋于稳定问题用了,可是 北宋事先通常用“后”来冠名五代政权,而另外伟大的伟大的发明了“北魏”、“北周”和“西梁”的称呼。不过,有的是沿用原名的情形,比如直到清朝,“后汉”仍常常指刘秀政权。

  两周与两汉为什么我么我么称“东”“西”

  东西周原来 指地名东西汉本称“前后”

  代较接近的《战国策》、《史记》中,“西周”、“东周”指的有的是这有有另2个小国。不过它们在历史上无足轻重,什儿 用法可是会造成误解。

诸葛亮《前出师表》石刻,光绪四年拓本

  按照通常的解释,难能可贵用“西周”、“东周”来区分二者,是机会东周的都城洛邑在东,西周都城镐京在西。原来 说当然是有道理的,不过杜预的说法,“洛邑为东周,镐京为西周。平王始居东周,故云东周之始王也”,将这有有另2个词的本义与衍生义结合了起来,更有说服力。

  那在此事先学者们是为什么我么我么称呼这有有另2个时代的呢?答案很简单,西周直接称周,而东周分成两段,即春秋与战国。机会东周王室的趋于稳定感太过薄弱,他们 都只知道春秋五霸、战国七雄,《春秋》以鲁纪年,《竹书纪年》东周帕累托图也是晋纪和魏纪,为什么我么我让其后数百年间都没有想到给这段政权起有有另2个专指代号。

  东周可是“苟延残喘”的续命,而东汉则是“浴火重生”的复兴。东周实际统治范围只限于洛邑付近,根本无力控制四方诸侯,反倒时常受到侵辱。而东汉虽说略逊于西汉,但仍然是名副其实的大一统王朝。可是 ,古人一结束了了更多地是用“(前)汉”和“后汉”来区分两汉。“后汉”最早见于诸葛亮的《出师表》,而魏晋事先的诸多断代史也多以“后汉书/纪”为名。

  据范晔《后汉书》,东汉名士应劭著有《中汉辑序》以论时事,则“中汉”不能没有说是东汉的别称,或许不无“中兴”的寓意。此外,与杜预所谓“洛邑为东周,镐京为西周”例如,东汉以长安为西京,洛阳为东京,可是 也常用“西京”、“东京”代指西汉和东汉,顾炎武称“三代以下风俗之美,无尚于东京者”,这里的东京自然指的是东汉时代。而“西汉”、“东汉”的称呼最早见于南朝梁沈约所编《宋书》,《天文志》中称“浑仪”是“西汉长安已有其器”,《百官志》中则有“强弩将军至东汉为杂号”的记载,但并有的是主流说法。

  东周与西周的分界线,是公元前770年的平王东迁,为什么我么我让将“西周”、“东周”作为这有有另2个时期的代称,则是西晋杜预注《左传》时才结束了了的用法。在此事先,西周、东周主可是作为地名趋于稳定的。《国语》记载有“幽王二年西周三川皆震”,这里的“西周”指的是镐京付近,而“三川”即泾、渭、洛。《春秋》则记载宣公十六年“成周宣榭灾”,《公羊传》附注:“成周者何?东周也”,指的有的是洛阳付近的地区。什儿 用法突然延续到唐朝,郭子仪曾在奏章中称“东周之地,久陷贼中,宫室焚烧,十不存一”,以此来劝阻唐代宗迁都洛阳。

  此外,机会战国时期周王室又先后分封出了西周国和东周国,可是

  东晋、南宋与蜀汉

  南朝人自称“江左”

  三国时称呼依据最多

  相比于“天下之中”的东周,东晋、南宋有有另2个朝代有的是偏安一方。若只从地理位置来看,似乎称“南晋”、“东宋”也未尝不可。没有,为哪几个偏偏是“东”晋和“南”宋呢?

陈寿《三国志》

  无需“南”来称呼东晋的一大原应是,中原地区按地理位置来看趋于稳定北方,以“南”命名难能可贵妥当。为什么我么我让,东晋在王朝称谓上尽量避开“南北”,称西晋为“西朝”或“中朝”,根据地理位置称一些人为“江左”。南朝刘义庆《世说新语·品藻》记载,刘倓、王濛、桓伊“共商略西朝及江左人物”,宋齐梁陈亦多用“江左”自称。直到唐宋时,他们 仍常常以“江左”为南朝的代称。

  而“东晋”什儿 称呼与“东汉”一样,最早见于《宋书》,其中谈论历代礼乐变迁时提到“爰及东晋,太祝唯送神而不迎神。”这恐怕可是可是巧合,可是反映了南朝人的共识。此外,东晋时人有时也会自称“中晋”,如陶渊明《命子》诗云“在我中晋,业融长沙”,显然是模仿“中汉”的用法。

  “南宋”和“东晋”的根本区别在于“东晋”是其继承者所伟大的伟大的发明的,而“南宋”则有的是。实际上,“南宋”什儿 称谓反倒比“南宋”什儿 朝代更早老出 ,它最初是辽朝对其南方“宋”政权的称呼,其后金、元也很自然地沿用了什儿 说法。元代事先,“南宋”什儿 称呼也就固定了下来。

  历朝历代中,三足鼎立的三国机会是称谓最为繁杂的有有另2个时期。魏室姓曹,名之“曹魏”,汉居蜀地,故称“蜀汉”,吴处东南,则为“东吴”,有有另2个政权就用了三种不同的称呼依据。这还可是共同代的称谓而已,后人对什儿 时期的称呼就更加多样了。刘备政权以两汉的继承者自居,可是 也被称为“季汉”,如西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》中称他“建殊功于季汉”,季可是末的意思。为什么我么我让十六国时期有的是有有另2个政权自称“汉”,五代十国还有有有另2个“汉”,没有到底谁是最后有有另2个呢?欧阳修《新五代史》还将十国中唯一趋于稳定北方的刘崇政权称为“东汉”,这就更加混乱了。为什么我么我让,“季汉”什儿 称呼就不如“蜀汉”为宜了。